令人有點意外的是，李將軍墓碑乍看下沒有中華民國元素，除了寫祖籍福建同安，並沒有寫民國紀年...不過在印裔工友的進一步清理淤泥後，墓碑下方的字跡再度重見天日，看見了墓誌銘「志業永彰」、「良榮同志 千古」，而左下角的印章與題字，就是蔣中正。

雙薪育兒家庭深陷工作、家庭蠟燭兩頭燒，現在制度缺乏育兒有薪假，育嬰留職停薪難請領，只能用到孩子滿3歲以前，無法有效回應家長的育兒需求，以致於媽媽可能犧牲自己的職涯，或是父母犧牲自己的員工特休假、事假，甚至是長輩的退休時光。林淑芬：建立讓父母更彈性的友善育兒制度 林淑芬、吳玉琴、洪申翰、范雲與托育政策催生聯盟今天上午舉行「修法新增親職假，我要工作也要做爸媽」記者會，會中公布《性別工作平等法》、《就業保險法》部分條文修正草案，明定親職假使用期間延長至子女0到8歲期間，並依需求用「小時」或「日」請假，且「親職假」、「育嬰留職停薪」給假合併計算，共用6個月津貼給付。

今（8）日是三八婦女節，民進黨立委林淑芬、吳玉琴等提出「親職假」相關修法草案，新增子女0到8歲期間可請親職假，且可依需求用「小時」或「日」請假。以日計算、一日最多4小時。托育政策催生聯盟發言人黃喬鈴表示，托盟在網路發起新增親職假連署行動，已累積2415份。「育嬰留職停薪」則較為麻煩，每次以不少於6個月為原則。他們也說明，目前家長可以請的休假中，「特休假」其實是給員工修養生息的假別，多數年輕育兒的爸媽年資淺、特休假可能也不多。

林淑芬指出，在美國的研究調查中，台灣的生育率名列277個國家和地區倒數第一名，衛福部幾年前的調查發現，3歲以下幼兒的家長，最大的問題就是沒有足夠時間陪伴孩子，政府提供很多政策和津貼，但無法取代家長的陪伴。延伸閱讀： 期待爸爸「自動自發」成為育兒神隊友？別傻了，關鍵在於設計精準的育嬰假制度 疫情下左支右絀的女性勞工：職場、照顧問題自己擔，制度僵化難與疫共存 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。其他還有許多該注意的細節整理如下： 保存時要規劃冰箱的位置：放冰箱保存的時候，生的食材與熟的食材分開放，避免交叉污染。

吃之前也要用70°C以上的瓦斯爐或電鍋徹底殺菌，然食物反覆加熱容易破壞營養素，當然也不建議在多重人格疾患裡，「他們」稱為「次人格」，其想法、記憶、情緒、行為或身分感知各自獨立，次人格有替原人格行動或承受痛苦的功能，而原人格無法與他們同時出現，彼此無法連結，一團混亂。在12歲時，榮格意外受傷昏厥，在夢裡他掙扎生命有何意義，醒來後休學並在父親藏書室裡大量閱讀神學和宗教叢書，沉溺思考，他逐漸開竅，像是從濃密雲層探出頭來，他找到了自己，擺脫被別人意志掌握，過著自己想過的生活。因為他認為自己不夠乖，所以該被處罰（此為內化的父母形象，監督著他）。

這類個案介紹「他們」讓我認識時，能清楚區分他們之間的差別，所以個案還算是個主委，不過只能整理資料，無法下決定，常事到臨頭匆促執行。聽久了「他們」的模樣，我整理一下抓出共通特徵： 負面性格人物居多：像是無助的孩子、憤怒的男性大個、尖酸刻薄的大嬸、犀利批評的女強人、脆弱敏感的女孩等等。

獨處時才會出來：個案獨處時他們才會出來對話，很少人認識他們，除非個案願意介紹。個案缺乏主見，無法決定任何事：他們的對話不是討論，是七嘴八舌、各說各話，個案無法整合意見，且多是退縮的行為，如「快回家躲起來」。這類假想玩伴的遊戲，孩子能自己享受喜好（與想像同伴分享），甚至那個看不見的朋友，會鼓勵孩子產生勇氣嘗試新的活動。還有的時候，一些動物也在其中，有狗有貓，有的是安慰人的寵物，但也有威脅人的惡犬。

被切分出去的情緒自己也抗議了，多年來它沒被正視過，於是出現諸多身心症。假想遊戲對兒童發展是有意義的，想像家家酒時成員間的感受，代入不同觀點，表示孩子意識到別人也跟自己一樣有各種想法。小榮格常覺得孤獨又憂鬱，只好自己與自己作伴，以幻想遊戲自娛。只有中立人物，沒有正面人物：鮮少正向、活潑的人物，最多是「冷靜、理性、分析」的中立人物，習慣分析自身遭遇，理解發生什麼事，然後冷眼旁觀，結論是「原來如此，那也是沒辦法（所以被這樣對待也無法改變）」。

想像中的朋友似乎在孩子孤獨時（因為父母情感疏忽照顧而感憂鬱）更容易出現，他們扮演了不同角色，提供對話、整理、安慰與行為指引，以彌補孩子世界裡沒有其他真實的人存在的空白。榮格也有「一號人格」和「二號人格」 心理學家榮格（Jung）也有這種情形，在他的傳記裡提到小時候父母感情不合，父親是牧師，平時忙碌不太管他，而母親性情反覆無常。

榮格越來越認同一號人格以及所發現的新自我，專注在學校學習，爾後那容易讓他沮喪的二號人格就慢慢消逝了。一般而言，對待孩子的那些看不見的朋友，順其自然就好了。

這是孩子正常發展所會經歷的一種幻覺，三分之一的人曾經有過，不過想像中的朋友不一定住在心裡，而且孩子們知道這些朋友可能異於常態，因為大人看不見他們。少數才是和平共處，像是朋友，有人安慰、有人冷言冷語，不過朋友也幫不了什麼忙，不會代替個案現身解決問題。成人時的「他們」：被阻斷的情緒的化身 想像中的朋友是孩子孤獨時，想像出來陪伴自己的，孩子相信自己該被照顧，所以創造出來的就會是朋友。另一種說法則是「假想中的玩伴」，顧名思義，主要功能是跟孩子一起玩，假想玩伴也是一種假裝遊戲，不一定要是憑空假想出來一個同伴，然後對著空氣說話，也可以是把布偶娃娃想像成一個人，或是在玩家家酒時、玩具戰爭時孩子一人分飾好幾角，互相對話，演出劇情。二號人格則像個大人，多疑、不輕易相信別人，並遠離人群，接近大自然。然而如今個案生活穩定，為何不能得到安慰，反而出社會後變本加厲漠視更多？ 仔細觀看也會發現這類個案無法與自己連結、無法與他人連結、不知道自己要什麼，於是沒有未來。

不用挑戰他們是否真的存在，也不用強迫孩子放棄他們，孩子要帶他們一起出去玩也沒問題，放鬆地「歡迎新朋友加入」就可以了。這類個案不是雙重或多重人格，因為個案知道他們的存在，可以知道他們在討論，而且必須「獨處時」他們才會清楚對話。

有的是三人，第三個是小孩，黑跟白吵架時小孩只好無助地哭。其實「他們」是個案被阻斷的情緒的化身。

若是被虐待的孩子或被父母過度漠視的孩子，會失去照顧自己的信念，也沒有被呵護的經驗，那麼在想像的過程中，就會被負面評價與負面情緒淹沒，從而創造出會傷害他、貶損他的人。被切分出去的情緒，類似核廢料封存在體內，無滋無味地過一天算一天。

父母若主動認識他們，反能更了解孩子的現況、興趣、恐懼和內心感受，因為「他們」都是孩子內在世界的化身。「他們」是住在個案心裡的一群人，不同年紀、不同形象、不同性格，各有各有的生命，最少有兩個人，是黑與白的對立。我的裡面有「他們」 在諮商時有某類個案，在晤談穩定後，他會告訴我「他們」的秘密。缺乏人與人之間的連結，就像是童年的孤獨，他只能和自己說話，於是被切分出去的情緒化為人物：軟弱無助的小孩、憤怒不公的男性、狂罵粗話的女主管、指責批評的權威者……情緒才是核心，都是個案過去不能面對的情緒，如今通通變成擬人化，強迫自己與自己爭論。

其次是針對者，他們常常碎唸、辱罵個案，讓個案覺得自己沒用、情緒低落。被阻斷的情緒多是負面的、被排擠的、不被接受的、不知道如何處理的，像是憤怒、羞恥、軟弱、恐懼、擔憂、自責、愧疚、狂喜、失落、期待、驚嚇、屈辱、挫折……因為不知道怎麼辦也沒人教，過去只好壓抑或否認，把這些從意識裡「切分」出去，讓生活裡沒有情緒，只要遵循角色與任務生活就好。

沒想到多年後身體抗議了，它說你埋得太多它快要爆掉了。最多有來到八個人，從童年到中年，然個案卻只有20歲呢。

孩子想像中的朋友 榮格在孩童時期的想像：不同人住著自己裡面，心理學有一個說法，稱為「想像中的朋友」。那麼當個案已經成人，在他心裡的「他們」該怎麼解釋呢？來諮商的個案，這些「他們」並沒有同伴的意味，感覺是眾生喧嘩、令人混亂（就好像房間很亂一樣），不是來照顧他的，反而會指責個案。

他們與個案看起來相依為命他們與個案看起來相依為命。個案缺乏主見，無法決定任何事：他們的對話不是討論，是七嘴八舌、各說各話，個案無法整合意見，且多是退縮的行為，如「快回家躲起來」。這是孩子正常發展所會經歷的一種幻覺，三分之一的人曾經有過，不過想像中的朋友不一定住在心裡，而且孩子們知道這些朋友可能異於常態，因為大人看不見他們。

缺乏人與人之間的連結，就像是童年的孤獨，他只能和自己說話，於是被切分出去的情緒化為人物：軟弱無助的小孩、憤怒不公的男性、狂罵粗話的女主管、指責批評的權威者……情緒才是核心，都是個案過去不能面對的情緒，如今通通變成擬人化，強迫自己與自己爭論。我的裡面有「他們」 在諮商時有某類個案，在晤談穩定後，他會告訴我「他們」的秘密。

聽久了「他們」的模樣，我整理一下抓出共通特徵： 負面性格人物居多：像是無助的孩子、憤怒的男性大個、尖酸刻薄的大嬸、犀利批評的女強人、脆弱敏感的女孩等等。沒想到多年後身體抗議了，它說你埋得太多它快要爆掉了。

小榮格常覺得孤獨又憂鬱，只好自己與自己作伴，以幻想遊戲自娛。只有中立人物，沒有正面人物：鮮少正向、活潑的人物，最多是「冷靜、理性、分析」的中立人物，習慣分析自身遭遇，理解發生什麼事，然後冷眼旁觀，結論是「原來如此，那也是沒辦法（所以被這樣對待也無法改變）」。